Хаггер Николас "США Тайна рождения" (ч.2)
Продолжаю цитировать книгу Н.Хаггера о роли масонства в зарождении США.
…После трагического инцидента в форте Элджернон, когда краснокожие взяли в плен одного колониста и принесли его в жертву своим богам, Гейтс получил разрешение атаковать индейцев из племени кекафтанов, живших к северу от Джеймстауна. 9 июля колонисты крупными силами высадились на побережье, захватили индейский поселок вместе с кукурузными полями и убили по меньшей мере пятерых краснокожих. Гейтс вернулся в Джеймстаун как триумфатор, а 20 июля он отплыл в Англию. В Лондоне он собирался надавить на руководителей Виргинской компании, чтобы они не жалели денег на содержание колонии. С собой он захватил подробный отчет, составленный Стрэчи, зная, что в Лондоне будут считать каждое пенни.
Война с коренными жителями Америки продолжалась и после отплытия Гейтса. Перси было приказано напасть на паспахегов и на племена, жившие в бассейне реки Чикахомини. Он сжег несколько поселков, убил 15 или 16 индейцев и взял в плен жену вождя паспахегов, Вауинчопанка, и его детей. Один из людей Перси побросал детей в реку и прострелил им головы. «Мозги разлетелись, как водяные брызги». Перси отругал садиста, хотя и сам не отличался гуманностью. На обратном пути его отряд сжег еще ряд поселков, убил нескольких индейцев, разрушил святилище «заблудших язычников» и уничтожил урожай кукурузы.
По приказу де ла Уорра жену вождя отвели в лес и там убили. По некоторым данным, ее должны были сжечь живьем.
.. В Джеймстаун прибыл сэр Томас Дейл. Он сменил Гейтса, который пока оставался в Англии в качестве действующего губернатора Виргинии. Дейл продолжил политику твердой руки, начатую де ла Уорром, и, надо сказать, при нем дисциплина в колонии заметно улучшилась. Он постоянно носил с собой рукопись Божественных законов, составленных Стрэчи под руководством Гейтса и де ла Уорра, и требовал неукоснительно их соблюдать. Каждому мужчине в колонии было присвоено то или иное воинское звание. У каждого был определенный круг обязанностей, и уклонение от них сурово наказывалось. Провинившемуся в первый раз стягивали пятки к шее и в таком положении оставляли на целую ночь. За вторичное нарушение дисциплины били кнутом, а провинившегося в третий раз приговаривали к году каторжных работ.
Однако жителей Виргинии больше волновало материальное благополучие, чем вопросы духовной жизни. Поэтому многие благие начинания, предпринятые в религиозных целях, не оправдали надежд энтузиастов. Развалилась «христианская колония» на берегу Чесапикского залива, которую так восхвалял в 1612 г. Стрэчи. Та же судьба постигла поселения «истинных» пуритан в Массачусетсе. Наконец, рухнула Виргинская компания. Возможно, убежденным христианам отчасти навредили франкмасоны, но их роль в жизни американского общества была в то время невелика. Они укрепили свои позиции позже, когда в стране началась урбанизация, когда заметно вырос общий культурный уровень населения и появилась целая плеяда выдающихся мыслителей.
А теперь попытаемся понять, какие истинные мотивы побудили англичан взяться за такое масштабное начинание, как колонизация Северной Америки. Им нужно было вывозить оттуда ценные товары? Или они не хотели пускать туда испанцев? А может, это была экспансия англиканской церкви? Ведь Яков I заявлял в ноябре 1606 г., что Виргинская компания призвана нести в Новый Свет идеалы, каноны и постулаты официальной религии Англии.
Как мы уже видели, компания с этой задачей не справилась. А что, если британский монарх, восхваляя англиканскую церковь, в глубине души разделял идеи шотландских тамплиеров и мечту создать в Новом Свете Новую Атлантиду?
Когда поднял паруса «Мейфлауэр», везущий в Америку пуритан, Джеймстауну, основанному представителями англиканской церкви, было уже 13 лет. Но еще задолго до англичан Северную Америку стали обживать испанские католики. Правда, их поселения находились гораздо южнее британских.
…
1620, 1607, 1565 гг… Говоря о первых поселенцах Америки, мы уходим все дальше в глубь истории. И прежде чем снова заглянуть в XVII столетие и разобраться в дальнейших событиях, надо заметить, что открытие Америки – именно открытие, а не начало колонизации – произошло, возможно, не в 1492 г., а ранее – в 1418 г. Китайский адвокат Лиу Гань купил у шанхайского букиниста старинную карту, датированную 1418 г. На ней с удивительной точностью представлены два полушария Земли. Очертания всех континентов, в том числе американских, воспроизведены совершенно правильно. Если эта карта не подделка, то нас должна заинтересовать фигура китайского адмирала Чжэн Хэ, который, по мнению некоторых современных исследователей, совершил свое первое дальнее плавание в период между 1415 и 1418 г. Мог ли он открыть Америку и составить ее подробную карту за 71 год до первого плавания Колумба? Почему бы и нет?
Гевин Мензис в своей книге Когда Китай открыл мир (1421) приводит множество интересных фактов. Они свидетельствуют о том, что 8 марта 1421 г. адмирал Чжэн Хэ отправился в плавание во главе самой огромной по тем временам флотилии. Некоторые корабли достигали в длину почти 500 футов. Адмирал выполнял приказ китайского императора «доплыть до края Земли». Плавание продолжалось два с половиной года, а император Чжу Ди (он же – Йонг Ле или Йонг Ло) за это время в значительной мере утратил власть в стране. Мандарины не соглашались с его агрессивной внешней политикой, нацеленной на захват новых территорий. Чжу Ди с миллионной армией двинулся на север – воевать с монголами. Во время его отсутствия, а именно в октябре 1423 г., в Китай вернулась часть флотилии Чжэн Хэ. Чжу Ди умер 12 августа 1424 г. вдали от родины (его армия все еще теснила монгольское войско), а его сын и преемник на престоле стал проводить совершенно иную внешнюю политику. Китай наглухо изолировался от остального мира. Поэтому вполне возможно, что новый император приказал сжечь все документы, связанные с морской экспедицией Чжэн Хэ.
Однако свидетельств уничтожения этих документов не существует. А китайские историки вообще не разделяют точку зрения Мензиса, поскольку карты, которые помещены в его книге или на которые он ссылается, не имеют никакого отношения к Чжэн Хэ. Тем не менее на карте, датируемой 1418 г., есть даже Австралия. Это позволяет предположить, что китайцы совершили кругосветное плавание за столетие до Магеллана, за 70 лет до первой экспедиции Колумба и за 350 лет до плавания капитана Кука.
Существует также мнение, что Америка была открыта в 1396 г. Связано это предполагаемое событие в первую очередь с именем Генри Сен-Клера, графа Оркнейского, масона. Сен-Клеры вели род от священников, служивших в Храме Иерусалима. В 1364 г. Генри познакомился с венецианским полководцем Карло Зено, а в 1396 г., как считают некоторые специалисты, поплыл вместе с двумя его братьями к северо-восточному побережью Северной Америки. Генри Сен-Клер и братья исследовали берега нынешней Канады, общались с индейцами. Рассказы об этом путешествии передаются во многих семьях из поколения в поколение. Говорят, по обе стороны Атлантики где-то есть огромные камни, на которых выгравированы надписи, свидетельствующие о том, что эта экспедиция не плод человеческой фантазии. Если это правда, то можно даже предположить, что Генри Сен-Клер основал в Канаде небольшое поселение. А поскольку он был масоном, можно считать (с большой натяжкой, конечно), что масонство пустило корни в Северной Америке еще за два столетия до основания Джеймстауна. Но это все же домыслы. Возможно, плавание Генри Сен-Клера, так же как и одиссея китайского адмирала, – всего лишь легенда.
Поскольку в ходе колонизации территорий, занимаемых сегодня США, англичане вытеснили и французов, и испанцев, католицизм повлиял на мировоззрение отцов-основателей Соединенных Штатов значительно в меньшей степени, чем идеология тайного масонского братства, обретшая популярность среди протестантов северо-восточных колоний. Несмотря на все усилия католиков, пуритан и приверженцев англиканской церкви, ведущую роль в основании Америки сыграли масоны.
Английские религиозные сепаратисты и диссиденты ехали в Америку, чтобы навсегда забыть о закоснелой иерархии британского классового общества, получить землю, недоступную в Англии с ее феодальной системой землевладения, и обрести свободу вероисповедания. Однако в то далекое время социальная структура американского общества еще не сформировалась. Люди были разобщены. И масонство восполнило этот пробел. Законы масонских лож позволяли каждому, независимо от его социального статуса и уровня доходов, подняться по иерархической лестнице тайного общества. Каждый находил здесь свое место и дело. Каждый участвовал в интригующих ритуалах, основанных на культуре древнейших цивилизаций. Простолюдин был на равных с влиятельным человеком. За закрытыми дверьми ложи можно было высказывать самые крамольные мысли. Например, критиковать порядки, установленные в британской колонии, не боясь, что кто-то донесет на тебя.
Вот почему масонство обрело такую популярность, когда колониальная Америка делала свои первые шаги.
Основателем английского франкмасонства, по мнению многих специалистов, является Фрэнсис Бэкон, который в 1579 г., когда ему было всего восемнадцать лет, испытал непреодолимое желание постигать тайные знания в кругу избранных – «вместе с собратьями по оружию, давшими клятву верности друг другу».
Вот что писал Холл:
«Когда Бэкон изучал азы дипломатической службы на примере Наваррского королевского двора, он стал участником нового либерального движения, охватившего всю Европу путем создания тайных обществ, где доминировала интеллектуальная элита, ратующая за гражданские свободы и религиозную терпимость. Вернувшись в Англию, Бэкон имел полное представление о намерениях испанского короля Филиппа II».
Холл предполагает, что тайное общество, в которое был принят Бэкон, вырабатывало политику, направленную против Испании, и заодно занималось шпионажем, собирая секретные данные, касающиеся планов испанской монархии. Наварра была протестантской страной и граничила с католической Испанией – злейшим врагом Англии, следовательно, шпионская деятельность этого тайного общества была Британии только на руку.
Возможно, Бэкон был принят в Пиренейскую ложу катаров, которые переехали в Наварру из Монсегюра (юго-запад Франции), после того как в 1244 г. там начались гонения на них, но более вероятно, что это была ложа беглых тамплиеров, покинувших Францию в 1312 г. Когда в 1314 г. Великий Мастер тамплиеров Жак де Моле был сожжен на костре, его сподвижники решили продолжить его дело за рубежами Франции, создавая тайные общества в других странах.
…После трагического инцидента в форте Элджернон, когда краснокожие взяли в плен одного колониста и принесли его в жертву своим богам, Гейтс получил разрешение атаковать индейцев из племени кекафтанов, живших к северу от Джеймстауна. 9 июля колонисты крупными силами высадились на побережье, захватили индейский поселок вместе с кукурузными полями и убили по меньшей мере пятерых краснокожих. Гейтс вернулся в Джеймстаун как триумфатор, а 20 июля он отплыл в Англию. В Лондоне он собирался надавить на руководителей Виргинской компании, чтобы они не жалели денег на содержание колонии. С собой он захватил подробный отчет, составленный Стрэчи, зная, что в Лондоне будут считать каждое пенни.
Война с коренными жителями Америки продолжалась и после отплытия Гейтса. Перси было приказано напасть на паспахегов и на племена, жившие в бассейне реки Чикахомини. Он сжег несколько поселков, убил 15 или 16 индейцев и взял в плен жену вождя паспахегов, Вауинчопанка, и его детей. Один из людей Перси побросал детей в реку и прострелил им головы. «Мозги разлетелись, как водяные брызги». Перси отругал садиста, хотя и сам не отличался гуманностью. На обратном пути его отряд сжег еще ряд поселков, убил нескольких индейцев, разрушил святилище «заблудших язычников» и уничтожил урожай кукурузы.
По приказу де ла Уорра жену вождя отвели в лес и там убили. По некоторым данным, ее должны были сжечь живьем.
.. В Джеймстаун прибыл сэр Томас Дейл. Он сменил Гейтса, который пока оставался в Англии в качестве действующего губернатора Виргинии. Дейл продолжил политику твердой руки, начатую де ла Уорром, и, надо сказать, при нем дисциплина в колонии заметно улучшилась. Он постоянно носил с собой рукопись Божественных законов, составленных Стрэчи под руководством Гейтса и де ла Уорра, и требовал неукоснительно их соблюдать. Каждому мужчине в колонии было присвоено то или иное воинское звание. У каждого был определенный круг обязанностей, и уклонение от них сурово наказывалось. Провинившемуся в первый раз стягивали пятки к шее и в таком положении оставляли на целую ночь. За вторичное нарушение дисциплины били кнутом, а провинившегося в третий раз приговаривали к году каторжных работ.
Однако жителей Виргинии больше волновало материальное благополучие, чем вопросы духовной жизни. Поэтому многие благие начинания, предпринятые в религиозных целях, не оправдали надежд энтузиастов. Развалилась «христианская колония» на берегу Чесапикского залива, которую так восхвалял в 1612 г. Стрэчи. Та же судьба постигла поселения «истинных» пуритан в Массачусетсе. Наконец, рухнула Виргинская компания. Возможно, убежденным христианам отчасти навредили франкмасоны, но их роль в жизни американского общества была в то время невелика. Они укрепили свои позиции позже, когда в стране началась урбанизация, когда заметно вырос общий культурный уровень населения и появилась целая плеяда выдающихся мыслителей.
А теперь попытаемся понять, какие истинные мотивы побудили англичан взяться за такое масштабное начинание, как колонизация Северной Америки. Им нужно было вывозить оттуда ценные товары? Или они не хотели пускать туда испанцев? А может, это была экспансия англиканской церкви? Ведь Яков I заявлял в ноябре 1606 г., что Виргинская компания призвана нести в Новый Свет идеалы, каноны и постулаты официальной религии Англии.
Как мы уже видели, компания с этой задачей не справилась. А что, если британский монарх, восхваляя англиканскую церковь, в глубине души разделял идеи шотландских тамплиеров и мечту создать в Новом Свете Новую Атлантиду?
Когда поднял паруса «Мейфлауэр», везущий в Америку пуритан, Джеймстауну, основанному представителями англиканской церкви, было уже 13 лет. Но еще задолго до англичан Северную Америку стали обживать испанские католики. Правда, их поселения находились гораздо южнее британских.
…
1620, 1607, 1565 гг… Говоря о первых поселенцах Америки, мы уходим все дальше в глубь истории. И прежде чем снова заглянуть в XVII столетие и разобраться в дальнейших событиях, надо заметить, что открытие Америки – именно открытие, а не начало колонизации – произошло, возможно, не в 1492 г., а ранее – в 1418 г. Китайский адвокат Лиу Гань купил у шанхайского букиниста старинную карту, датированную 1418 г. На ней с удивительной точностью представлены два полушария Земли. Очертания всех континентов, в том числе американских, воспроизведены совершенно правильно. Если эта карта не подделка, то нас должна заинтересовать фигура китайского адмирала Чжэн Хэ, который, по мнению некоторых современных исследователей, совершил свое первое дальнее плавание в период между 1415 и 1418 г. Мог ли он открыть Америку и составить ее подробную карту за 71 год до первого плавания Колумба? Почему бы и нет?
Гевин Мензис в своей книге Когда Китай открыл мир (1421) приводит множество интересных фактов. Они свидетельствуют о том, что 8 марта 1421 г. адмирал Чжэн Хэ отправился в плавание во главе самой огромной по тем временам флотилии. Некоторые корабли достигали в длину почти 500 футов. Адмирал выполнял приказ китайского императора «доплыть до края Земли». Плавание продолжалось два с половиной года, а император Чжу Ди (он же – Йонг Ле или Йонг Ло) за это время в значительной мере утратил власть в стране. Мандарины не соглашались с его агрессивной внешней политикой, нацеленной на захват новых территорий. Чжу Ди с миллионной армией двинулся на север – воевать с монголами. Во время его отсутствия, а именно в октябре 1423 г., в Китай вернулась часть флотилии Чжэн Хэ. Чжу Ди умер 12 августа 1424 г. вдали от родины (его армия все еще теснила монгольское войско), а его сын и преемник на престоле стал проводить совершенно иную внешнюю политику. Китай наглухо изолировался от остального мира. Поэтому вполне возможно, что новый император приказал сжечь все документы, связанные с морской экспедицией Чжэн Хэ.
Однако свидетельств уничтожения этих документов не существует. А китайские историки вообще не разделяют точку зрения Мензиса, поскольку карты, которые помещены в его книге или на которые он ссылается, не имеют никакого отношения к Чжэн Хэ. Тем не менее на карте, датируемой 1418 г., есть даже Австралия. Это позволяет предположить, что китайцы совершили кругосветное плавание за столетие до Магеллана, за 70 лет до первой экспедиции Колумба и за 350 лет до плавания капитана Кука.
Существует также мнение, что Америка была открыта в 1396 г. Связано это предполагаемое событие в первую очередь с именем Генри Сен-Клера, графа Оркнейского, масона. Сен-Клеры вели род от священников, служивших в Храме Иерусалима. В 1364 г. Генри познакомился с венецианским полководцем Карло Зено, а в 1396 г., как считают некоторые специалисты, поплыл вместе с двумя его братьями к северо-восточному побережью Северной Америки. Генри Сен-Клер и братья исследовали берега нынешней Канады, общались с индейцами. Рассказы об этом путешествии передаются во многих семьях из поколения в поколение. Говорят, по обе стороны Атлантики где-то есть огромные камни, на которых выгравированы надписи, свидетельствующие о том, что эта экспедиция не плод человеческой фантазии. Если это правда, то можно даже предположить, что Генри Сен-Клер основал в Канаде небольшое поселение. А поскольку он был масоном, можно считать (с большой натяжкой, конечно), что масонство пустило корни в Северной Америке еще за два столетия до основания Джеймстауна. Но это все же домыслы. Возможно, плавание Генри Сен-Клера, так же как и одиссея китайского адмирала, – всего лишь легенда.
Поскольку в ходе колонизации территорий, занимаемых сегодня США, англичане вытеснили и французов, и испанцев, католицизм повлиял на мировоззрение отцов-основателей Соединенных Штатов значительно в меньшей степени, чем идеология тайного масонского братства, обретшая популярность среди протестантов северо-восточных колоний. Несмотря на все усилия католиков, пуритан и приверженцев англиканской церкви, ведущую роль в основании Америки сыграли масоны.
Английские религиозные сепаратисты и диссиденты ехали в Америку, чтобы навсегда забыть о закоснелой иерархии британского классового общества, получить землю, недоступную в Англии с ее феодальной системой землевладения, и обрести свободу вероисповедания. Однако в то далекое время социальная структура американского общества еще не сформировалась. Люди были разобщены. И масонство восполнило этот пробел. Законы масонских лож позволяли каждому, независимо от его социального статуса и уровня доходов, подняться по иерархической лестнице тайного общества. Каждый находил здесь свое место и дело. Каждый участвовал в интригующих ритуалах, основанных на культуре древнейших цивилизаций. Простолюдин был на равных с влиятельным человеком. За закрытыми дверьми ложи можно было высказывать самые крамольные мысли. Например, критиковать порядки, установленные в британской колонии, не боясь, что кто-то донесет на тебя.
Вот почему масонство обрело такую популярность, когда колониальная Америка делала свои первые шаги.
Основателем английского франкмасонства, по мнению многих специалистов, является Фрэнсис Бэкон, который в 1579 г., когда ему было всего восемнадцать лет, испытал непреодолимое желание постигать тайные знания в кругу избранных – «вместе с собратьями по оружию, давшими клятву верности друг другу».
Вот что писал Холл:
«Когда Бэкон изучал азы дипломатической службы на примере Наваррского королевского двора, он стал участником нового либерального движения, охватившего всю Европу путем создания тайных обществ, где доминировала интеллектуальная элита, ратующая за гражданские свободы и религиозную терпимость. Вернувшись в Англию, Бэкон имел полное представление о намерениях испанского короля Филиппа II».
Холл предполагает, что тайное общество, в которое был принят Бэкон, вырабатывало политику, направленную против Испании, и заодно занималось шпионажем, собирая секретные данные, касающиеся планов испанской монархии. Наварра была протестантской страной и граничила с католической Испанией – злейшим врагом Англии, следовательно, шпионская деятельность этого тайного общества была Британии только на руку.
Возможно, Бэкон был принят в Пиренейскую ложу катаров, которые переехали в Наварру из Монсегюра (юго-запад Франции), после того как в 1244 г. там начались гонения на них, но более вероятно, что это была ложа беглых тамплиеров, покинувших Францию в 1312 г. Когда в 1314 г. Великий Мастер тамплиеров Жак де Моле был сожжен на костре, его сподвижники решили продолжить его дело за рубежами Франции, создавая тайные общества в других странах.