Хаггер Николас "США Тайна рождения" (ч.3)
Продолжаю цитировать книгу Н.Хаггера о роли масонства в зарождении США.
Пребывание Бэкона в Наварре настроило его против политики испанской короны. По утверждениям Холла, позднее он приложил немало усилий, чтобы предотвратить господство Испании в Новом Свете. Если это так, то можно предположить, что именно Бэкон был инициатором основания английской колонии в Виргинии. Испания и Англия были в те времена злейшими врагами. Когда в 1588 г. испанская «Непобедимая армада» двинулась к берегам Альбиона, она везла 90 инквизиторов, намеревавшихся установить в протестантской Англии свои порядки. В свою очередь, в Англии, с тех пор как в 1550-х гг. королева Мария Тюдор (Мария Кровавая), восстановив в стране католицизм, сжигала на кострах протестантов, ненависть к Испании приобрела характер национальной паранойи.
В 1586 г. Бэкон, возможно, опубликовал труд Уитни Выбор символов. На странице 53 этой книги изображены две традиционные колонны масонов. К тому времени Бэкон, судя по всему, основал и возглавил орден рыцарей Шлема, главной целью которого было распространение и совершенствование знаний. Олицетворением знаний была древнегреческая богиня Афина Паллада, чей шлем делал ее невидимой для людских глаз. Рыцари этого ордена тоже хотели стать «невидимками» – в том смысле, чтобы никто на свете не знал о существовании их братства. Поэтому, давая торжественный обет хранить тайны, все они должны были поцеловать шлем Паллады.
Впрочем, как я уже указывал, Бэкон не начинал «с чистого листа». Весьма вероятно, что он не создал новый орден, а реорганизовал тот, который существовал задолго до него.
Первым делом Бэкон решил принять в члены ордена видных ученых, среди которых у него было немало друзей.
Общество розенкрейцеров появилось тоже в результате пребывания Бэкона во Франции в 1576–1579 гг., когда он работал в английском посольстве. Оно было создано на базе старого ордена рыцарей-тамплиеров (есть основания считать, что Бэкон познакомился с тамплиерами в Наварре). Ему присвоили девятую степень в масонской иерархии. Одновременно была образована новая «Континентальная коллегия розенкрейцеров» – элитная организация внутри масонского братства, в которую принимались лишь Мастера.
К тому времени, когда Бэкон во второй раз поехал во Францию, то есть в период между 1580 и 1582 г., франкмасонство в Англии прочно пустило корни. Аналогичные ложи могли быть созданы также во Франции и Германии.
О том, что Бэкон активно работал над проблемами колонизации Северной Америки, свидетельствует Уильям Стрэчи, посвятивший ему в 1618 г. рукописную копию своей книги Путешествие в британскую Виргинию:
«Ваша Светлость, Вы очень многое сделали для основания поселения в Виргинии. Вы, вместе с другими достопочтенными лордами и графами, с самого начала были главным советчиком в этом трудном предприятии».
Интересны в этом смысле и строки из Государственного колониального календаря: «В письме Джона Смита, адресованном лорду Бэкону, дается подробное описание Новой Англии, говорится о рыбных богатствах прибрежных вод, о том, какую выгоду принесет создание здесь новых поселений».
Примерно в 1600 г. двадцатилетний Джон Смит отправился в Венгрию сражаться с турками. Мог ли он по пути в Восточную Европу познакомиться в Германии с масонами – сподвижниками Бэкона? Попробуем разобраться. Во время очередного сражения он был взят в плен, но ему удалось бежать в Россию, где тогда открылась торговая компания Смайта Muscovy. В 1604 г. Джон вернулся в Англию. Помог ли ему возвратиться на родину Смайт? И был ли он тогда принят в члены Братства?
Джордж Тадхоуп в своей книге Франкмасоны в Америке. 1607 г. Капитан Джон Смит утверждает:
«Многочисленные факты свидетельствуют: колонизацией Виргинии и всей Северной Америки, а также созданием Великой ложи франкмасонов в 1723 г. исподволь руководило тайное общество».
По утверждению Тадхоупа, тайное общество Бэкона выступало в роли коллективного мецената Шекспира. После смерти великого драматурга оно объявило его провозвестником Нового Света, где есть место только для смелых и сильных духом. Таким образом, масоны морально оправдывали издержки колонизации Америки, противоречившей элементарным принципам гуманизма.
В 1626 г. Смит выпустил в свет Новую и точную карту мира, составленную на основе новейших описаний, открытий и наблюдений, сделанных англичанами. На ней изображены два полушария Земли с нанесенными на них параллелями и меридианами, указаны широты и долготы. Карте сопутствует легенда, доказывающая, что Земля все же имеет форму шара. Говорится также о солнечных и лунных затмениях.
Смит проявил себя как чрезвычайно одаренный литератор, хотя и преувеличивал свои заслуги. Кроме того, он оказался прекрасным картографом. Человек, не получивший специальных знаний, не мог бы составить такие карты. Но Смит, сын простого фермера, нигде не учился. Тогда, может быть, его книги написаны образованными членами тайного масонского Братства? Возможно, масоны хотели, чтобы именно «их человек», а не Бартоломью Госнолд, прославился как основатель колонии в Виргинии?
Роль Госнолда в основании Джеймстауна явно принижена, с тем чтобы на первый план выдвинулся Смит.
Американское масонство организационно оформилось в 1720-х гг. Во всяком случае, мы не располагаем письменными источниками, которые говорили бы о более ранних ложах. Известны, впрочем, другие любопытные факты. Например, в 1682 г. Джон Скин, масон Абердинской ложи (шотландской, заметьте, а не английской), эмигрировал в Нью-Джерси и вскоре стал там вице-губернатором. В 1704 г. американец Джонатан Белчер был принят в члены Братства во время своей поездки в Англию. А в 1719 г. вдоль восточного побережья Америки курсировало торговое судно, носившее имя «Франкмасон».
Знаменательной вехой в истории американских масонов и их союзников, розенкрейцеров, стал 1733 г., когда в Бостоне была создана ложа Св. Иоанна. С тех пор Бостон стал неофициальной масонской столицей британских колоний в Северной Америке. К 1737 г. появились ложи в Массачусетсе, Нью-Йорке, Пенсильвании и Южной Каролине. Все они преследовали общую цель – воплотить в реальность утопию Новой Атлантиды.
В феврале 1731 г. Франклин стал масоном, а в 1734 г. получил степень Великого мастера Пенсильвании. В 1744 г. представители администрации Мэриленда, Виргинии и Пенсильвании провели переговоры с вождями индейских племен, объединившихся в Союз ирокезов. Американцы хотели заручиться поддержкой индейцев в борьбе с Францией за господство в Новом Свете. Канассатего, глава индейской делегации, высказал такую мысль: а почему бы британским колониям не объединиться, как это сделали ирокезы? Франклин, участвовавший в переговорах, готов был подписаться под словами мудрого вождя краснокожих. В 1751 г. он написал целый ряд работ, где доказывал необходимость объединения колоний. Британия отвергла этот проект. К нему обратились позднее, когда был принят Закон о гербовом сборе. Идеи Франклина были также использованы при выработке Договора об образовании Конфедерации (1781).
В 1753 г. Франклин стал заместителем генерального почтмейстера колоний и таким образом получил доступ ко всем письмам и прочей корреспонденции, а следовательно – к секретной информации, которая могла пригодиться Братству. Он, помимо прочего, был крупным ученым-естествоиспытателем. Именно Франклин доказал, что молния – электрический разряд огромной мощности. За это открытие его в 1756 г. приняли в Королевское научное общество, где, кстати, задавали тон розенкрейцеры. В 1757 г. он отправился в Лондон защищать интересы Пенсильвании в судебной тяжбе по поводу раздела земель между отдельными колониями и до 1762 г. жил в Англии и Франции. В Лондоне его приняли в Общество британских розенкрейцеров. С 1764 по 1775 г. Франклин снова жил в Англии. Тогда он и узнал о секретной доктрине английских масонов, сподвижников Бэкона, – осуществить в Америке утопию, описанную в Новой Атлантиде.
В январе 1776 г. издал памфлет Пейна Здравый смысл, где прозвучал призыв к созданию независимого государства. Таким образом, Бенджамин Франклин привел свободолюбивых американцев в состояние «боевой готовности».
Франклин убедил Джефферсона и Адамса использовать при создании Большой печати Соединенных Штатов дизайн масонской печати, которая каким-то образом попала ему в руки.
Теперь необходимо рассказать еще об одной ветви британского франкмасонства. Речь пойдет о тамплиерах – духовных наследниках Бедных рыцарей Христа и Храма Соломона.
Штаб-квартира тамплиеров находилась в их общине в Росслине. Они основали здесь масонский орден рыцарей Храма, членами которого стали Стюарты – представители королевской династии Шотландии. Стюарты поддерживали храмовников, а те воевали на их стороне и помогли Роберту Брюсу взойти на престол.
Шотландский король Яков VI тоже был масоном. Став в 1603 г. королем Англии Яковом I и переехав в Лондон, он не изменил своему Братству. Поэтому шотландских масонов называют иногда якобитами.
Тамплиеры не враждовали с английскими масонами-розенкрейцерами. Яков I даже предложил Бэкону написать маску по случаю свадьбы своей дочери Елизаветы Стюарт. Да и сама эта свадьба говорила о многом: дочь монарха-тамплиера выходила замуж за сына немецкого монарха-розенкрейцера Фридриха V. Получался символический союз двух ветвей европейского масонства. Однако среди ближайшего окружения Якова розенкрейцеров не было. При его дворе служили в основном тамплиеры.
Тамплиеры превратили философские идеи масонства в идеи политические, даже в средства борьбы за власть. В отличие от розенкрейцеров-бэконианцев, они больше интересовались политикой, нежели философией и оккультизмом. Они стремились – да и сейчас стремятся – установить единый мировой порядок, объединить все государства под властью одного правительства.
Пребывание Бэкона в Наварре настроило его против политики испанской короны. По утверждениям Холла, позднее он приложил немало усилий, чтобы предотвратить господство Испании в Новом Свете. Если это так, то можно предположить, что именно Бэкон был инициатором основания английской колонии в Виргинии. Испания и Англия были в те времена злейшими врагами. Когда в 1588 г. испанская «Непобедимая армада» двинулась к берегам Альбиона, она везла 90 инквизиторов, намеревавшихся установить в протестантской Англии свои порядки. В свою очередь, в Англии, с тех пор как в 1550-х гг. королева Мария Тюдор (Мария Кровавая), восстановив в стране католицизм, сжигала на кострах протестантов, ненависть к Испании приобрела характер национальной паранойи.
В 1586 г. Бэкон, возможно, опубликовал труд Уитни Выбор символов. На странице 53 этой книги изображены две традиционные колонны масонов. К тому времени Бэкон, судя по всему, основал и возглавил орден рыцарей Шлема, главной целью которого было распространение и совершенствование знаний. Олицетворением знаний была древнегреческая богиня Афина Паллада, чей шлем делал ее невидимой для людских глаз. Рыцари этого ордена тоже хотели стать «невидимками» – в том смысле, чтобы никто на свете не знал о существовании их братства. Поэтому, давая торжественный обет хранить тайны, все они должны были поцеловать шлем Паллады.
Впрочем, как я уже указывал, Бэкон не начинал «с чистого листа». Весьма вероятно, что он не создал новый орден, а реорганизовал тот, который существовал задолго до него.
Первым делом Бэкон решил принять в члены ордена видных ученых, среди которых у него было немало друзей.
Общество розенкрейцеров появилось тоже в результате пребывания Бэкона во Франции в 1576–1579 гг., когда он работал в английском посольстве. Оно было создано на базе старого ордена рыцарей-тамплиеров (есть основания считать, что Бэкон познакомился с тамплиерами в Наварре). Ему присвоили девятую степень в масонской иерархии. Одновременно была образована новая «Континентальная коллегия розенкрейцеров» – элитная организация внутри масонского братства, в которую принимались лишь Мастера.
К тому времени, когда Бэкон во второй раз поехал во Францию, то есть в период между 1580 и 1582 г., франкмасонство в Англии прочно пустило корни. Аналогичные ложи могли быть созданы также во Франции и Германии.
О том, что Бэкон активно работал над проблемами колонизации Северной Америки, свидетельствует Уильям Стрэчи, посвятивший ему в 1618 г. рукописную копию своей книги Путешествие в британскую Виргинию:
«Ваша Светлость, Вы очень многое сделали для основания поселения в Виргинии. Вы, вместе с другими достопочтенными лордами и графами, с самого начала были главным советчиком в этом трудном предприятии».
Интересны в этом смысле и строки из Государственного колониального календаря: «В письме Джона Смита, адресованном лорду Бэкону, дается подробное описание Новой Англии, говорится о рыбных богатствах прибрежных вод, о том, какую выгоду принесет создание здесь новых поселений».
Примерно в 1600 г. двадцатилетний Джон Смит отправился в Венгрию сражаться с турками. Мог ли он по пути в Восточную Европу познакомиться в Германии с масонами – сподвижниками Бэкона? Попробуем разобраться. Во время очередного сражения он был взят в плен, но ему удалось бежать в Россию, где тогда открылась торговая компания Смайта Muscovy. В 1604 г. Джон вернулся в Англию. Помог ли ему возвратиться на родину Смайт? И был ли он тогда принят в члены Братства?
Джордж Тадхоуп в своей книге Франкмасоны в Америке. 1607 г. Капитан Джон Смит утверждает:
«Многочисленные факты свидетельствуют: колонизацией Виргинии и всей Северной Америки, а также созданием Великой ложи франкмасонов в 1723 г. исподволь руководило тайное общество».
По утверждению Тадхоупа, тайное общество Бэкона выступало в роли коллективного мецената Шекспира. После смерти великого драматурга оно объявило его провозвестником Нового Света, где есть место только для смелых и сильных духом. Таким образом, масоны морально оправдывали издержки колонизации Америки, противоречившей элементарным принципам гуманизма.
В 1626 г. Смит выпустил в свет Новую и точную карту мира, составленную на основе новейших описаний, открытий и наблюдений, сделанных англичанами. На ней изображены два полушария Земли с нанесенными на них параллелями и меридианами, указаны широты и долготы. Карте сопутствует легенда, доказывающая, что Земля все же имеет форму шара. Говорится также о солнечных и лунных затмениях.
Смит проявил себя как чрезвычайно одаренный литератор, хотя и преувеличивал свои заслуги. Кроме того, он оказался прекрасным картографом. Человек, не получивший специальных знаний, не мог бы составить такие карты. Но Смит, сын простого фермера, нигде не учился. Тогда, может быть, его книги написаны образованными членами тайного масонского Братства? Возможно, масоны хотели, чтобы именно «их человек», а не Бартоломью Госнолд, прославился как основатель колонии в Виргинии?
Роль Госнолда в основании Джеймстауна явно принижена, с тем чтобы на первый план выдвинулся Смит.
Американское масонство организационно оформилось в 1720-х гг. Во всяком случае, мы не располагаем письменными источниками, которые говорили бы о более ранних ложах. Известны, впрочем, другие любопытные факты. Например, в 1682 г. Джон Скин, масон Абердинской ложи (шотландской, заметьте, а не английской), эмигрировал в Нью-Джерси и вскоре стал там вице-губернатором. В 1704 г. американец Джонатан Белчер был принят в члены Братства во время своей поездки в Англию. А в 1719 г. вдоль восточного побережья Америки курсировало торговое судно, носившее имя «Франкмасон».
Знаменательной вехой в истории американских масонов и их союзников, розенкрейцеров, стал 1733 г., когда в Бостоне была создана ложа Св. Иоанна. С тех пор Бостон стал неофициальной масонской столицей британских колоний в Северной Америке. К 1737 г. появились ложи в Массачусетсе, Нью-Йорке, Пенсильвании и Южной Каролине. Все они преследовали общую цель – воплотить в реальность утопию Новой Атлантиды.
В феврале 1731 г. Франклин стал масоном, а в 1734 г. получил степень Великого мастера Пенсильвании. В 1744 г. представители администрации Мэриленда, Виргинии и Пенсильвании провели переговоры с вождями индейских племен, объединившихся в Союз ирокезов. Американцы хотели заручиться поддержкой индейцев в борьбе с Францией за господство в Новом Свете. Канассатего, глава индейской делегации, высказал такую мысль: а почему бы британским колониям не объединиться, как это сделали ирокезы? Франклин, участвовавший в переговорах, готов был подписаться под словами мудрого вождя краснокожих. В 1751 г. он написал целый ряд работ, где доказывал необходимость объединения колоний. Британия отвергла этот проект. К нему обратились позднее, когда был принят Закон о гербовом сборе. Идеи Франклина были также использованы при выработке Договора об образовании Конфедерации (1781).
В 1753 г. Франклин стал заместителем генерального почтмейстера колоний и таким образом получил доступ ко всем письмам и прочей корреспонденции, а следовательно – к секретной информации, которая могла пригодиться Братству. Он, помимо прочего, был крупным ученым-естествоиспытателем. Именно Франклин доказал, что молния – электрический разряд огромной мощности. За это открытие его в 1756 г. приняли в Королевское научное общество, где, кстати, задавали тон розенкрейцеры. В 1757 г. он отправился в Лондон защищать интересы Пенсильвании в судебной тяжбе по поводу раздела земель между отдельными колониями и до 1762 г. жил в Англии и Франции. В Лондоне его приняли в Общество британских розенкрейцеров. С 1764 по 1775 г. Франклин снова жил в Англии. Тогда он и узнал о секретной доктрине английских масонов, сподвижников Бэкона, – осуществить в Америке утопию, описанную в Новой Атлантиде.
В январе 1776 г. издал памфлет Пейна Здравый смысл, где прозвучал призыв к созданию независимого государства. Таким образом, Бенджамин Франклин привел свободолюбивых американцев в состояние «боевой готовности».
Франклин убедил Джефферсона и Адамса использовать при создании Большой печати Соединенных Штатов дизайн масонской печати, которая каким-то образом попала ему в руки.
Теперь необходимо рассказать еще об одной ветви британского франкмасонства. Речь пойдет о тамплиерах – духовных наследниках Бедных рыцарей Христа и Храма Соломона.
Штаб-квартира тамплиеров находилась в их общине в Росслине. Они основали здесь масонский орден рыцарей Храма, членами которого стали Стюарты – представители королевской династии Шотландии. Стюарты поддерживали храмовников, а те воевали на их стороне и помогли Роберту Брюсу взойти на престол.
Шотландский король Яков VI тоже был масоном. Став в 1603 г. королем Англии Яковом I и переехав в Лондон, он не изменил своему Братству. Поэтому шотландских масонов называют иногда якобитами.
Тамплиеры не враждовали с английскими масонами-розенкрейцерами. Яков I даже предложил Бэкону написать маску по случаю свадьбы своей дочери Елизаветы Стюарт. Да и сама эта свадьба говорила о многом: дочь монарха-тамплиера выходила замуж за сына немецкого монарха-розенкрейцера Фридриха V. Получался символический союз двух ветвей европейского масонства. Однако среди ближайшего окружения Якова розенкрейцеров не было. При его дворе служили в основном тамплиеры.
Тамплиеры превратили философские идеи масонства в идеи политические, даже в средства борьбы за власть. В отличие от розенкрейцеров-бэконианцев, они больше интересовались политикой, нежели философией и оккультизмом. Они стремились – да и сейчас стремятся – установить единый мировой порядок, объединить все государства под властью одного правительства.