Попытка покушения на Р.Кадырова.
перед тем, как прокомментировать новость, хочу еще раз повторить свои соображения по поводу "мудрой политики Путина в Чечне". Мира нет, есть замороженная война. Для исламистов Кадыров все равно будет мунафик. Сам Кадыров пытается лавировать, требуя то голову полковника Буданова (демонстративно убит в Москве), то оправдания своих абреков, вроде Гилани "Седого". Сам Путин пытается повторить опыт СССР 20х годов, когда там поставили во главе Чечни "красного муллу". Чем закончилось-известно всем интересующимся.
Итак, новости из Чечни. "По факту покушения на Рамзана Кадырова 4-й отдел по особо важным делам Следственного управления СК Чечни возбудил уголовное дело. Дело возбуждено по ст. 277 УК РФ — «посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля». Речь идет о покушении, которое готовилось в мае 2016 года." Все бы ничего, но за покушением стоят братья Ямадаевы, которые входят в тот же тейп Беной, что и Рамзан.
Беной на начало первой русско-чеченской был скорее "средним" по значимости тейпом из имеющихся 170, его позиции усиливал Кадыров-старший, муфтий Чечни, призвавший в джихаду против "русни". Для сравнения, у тейпа «Ялхорой» были такие известные личности, как Джохар Дудаев и Шамиль Басаев. С началом "кадыризации" войны, тейп Беной получил довольно много преимуществ перед остальными тейпами и тукхумами. И если даже в нем, наиболее "пророссийском" наблюдаются такие тенденции-значит, до "горячей" фазы не так и далеко.
Самое интересное, что "беноевцы" помнят участие своих людей в во всех войнах против России, и гордятся их победами.
"...Особенно видную роль беноевцы сыграли в столетней русско-чеченской войне XVIII — середины XIX веков.
После закрепления царских войск на плоскости.Чечни И Перенесения в 20-х годах XIX века крепостей на. реку Сунжу центр сопротивления чеченцев переходит в горы непокорного Нохчмохка (Ичкерии). Русские источники называют ичкеринцев (нохчмахкахой) «самым сильным и воинственным чеченским племенем». Базой и эпицентром всех политических движений стал «самый центр земли ичкеринцев, главный их аул Беной». О том, что этот аул был главным селением Ичкерии (Нохчмохка) говорили многие русские историки XIX века. (см. Мухаммед-Тахир ал-Карахи. Блеск дагестанских сабель в некоторых шамилевских битвах. Т- !• Махачкала, 1990. С. 124, прим. 82; Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. М., 1973. С. 151).
Только заручась поддержкой беноевцев, начинали свои движения в Ичкерии и во всей Чечне имамы и полководцы.
Беноевцы поддержали имама Гази-Мухаммеда. После разгрома в конном бою под Гудермесом 500 казаков» мюриды захватили 2 пушки и «те две пушки доставили в селение Беной» (Мухаммед-Тахир... с. 30). В 1832 году армия барона Розена прошла огнем и мечом по Чечне. Тогда был сожжен и Беной. Но не прошло много времени, как непокорный Беной «наиболее содействовал»- замыслам Ташев-хаджи» — нового имама Чечни.
В сентябре 1839 года после своего поражения в Ахуль-го имам Шамиль с 7 мюридами, всеми преследуемый и гонимый, уходит в Чечню к своим друзьям. В гостеприимном с. Даттах он проводит три дня. Секретарь Шамиля писал: «Затем мюриды пошли и остановились в селении Беной. Беноевцы оказали им гостеприимство и большое уважение. Беноевец — кунак Шамиля приходил даже в Даттых, чтобы лично принять его как гостя. Там же после двадцатого числа месяца раджаб (1839 г.) родился Мухаммад-шапи — сын Шамиля. Перед седьмым днем после его рождения в честь Мухаммадшапи было зарезано жертвенное животное» (с. 87.)". И т.д.
Разумеется, молодая эрефянская нация, отрекшись от своих "неправильных" вождей и героев, должна помнить свою правильную, "сакрально" -скрепную историю. А лучшей скрепой всегда были кандалы на ногах у рабов.
Итак, новости из Чечни. "По факту покушения на Рамзана Кадырова 4-й отдел по особо важным делам Следственного управления СК Чечни возбудил уголовное дело. Дело возбуждено по ст. 277 УК РФ — «посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля». Речь идет о покушении, которое готовилось в мае 2016 года." Все бы ничего, но за покушением стоят братья Ямадаевы, которые входят в тот же тейп Беной, что и Рамзан.
Беной на начало первой русско-чеченской был скорее "средним" по значимости тейпом из имеющихся 170, его позиции усиливал Кадыров-старший, муфтий Чечни, призвавший в джихаду против "русни". Для сравнения, у тейпа «Ялхорой» были такие известные личности, как Джохар Дудаев и Шамиль Басаев. С началом "кадыризации" войны, тейп Беной получил довольно много преимуществ перед остальными тейпами и тукхумами. И если даже в нем, наиболее "пророссийском" наблюдаются такие тенденции-значит, до "горячей" фазы не так и далеко.
Самое интересное, что "беноевцы" помнят участие своих людей в во всех войнах против России, и гордятся их победами.
"...Особенно видную роль беноевцы сыграли в столетней русско-чеченской войне XVIII — середины XIX веков.
После закрепления царских войск на плоскости.Чечни И Перенесения в 20-х годах XIX века крепостей на. реку Сунжу центр сопротивления чеченцев переходит в горы непокорного Нохчмохка (Ичкерии). Русские источники называют ичкеринцев (нохчмахкахой) «самым сильным и воинственным чеченским племенем». Базой и эпицентром всех политических движений стал «самый центр земли ичкеринцев, главный их аул Беной». О том, что этот аул был главным селением Ичкерии (Нохчмохка) говорили многие русские историки XIX века. (см. Мухаммед-Тахир ал-Карахи. Блеск дагестанских сабель в некоторых шамилевских битвах. Т- !• Махачкала, 1990. С. 124, прим. 82; Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. М., 1973. С. 151).
Только заручась поддержкой беноевцев, начинали свои движения в Ичкерии и во всей Чечне имамы и полководцы.
Беноевцы поддержали имама Гази-Мухаммеда. После разгрома в конном бою под Гудермесом 500 казаков» мюриды захватили 2 пушки и «те две пушки доставили в селение Беной» (Мухаммед-Тахир... с. 30). В 1832 году армия барона Розена прошла огнем и мечом по Чечне. Тогда был сожжен и Беной. Но не прошло много времени, как непокорный Беной «наиболее содействовал»- замыслам Ташев-хаджи» — нового имама Чечни.
В сентябре 1839 года после своего поражения в Ахуль-го имам Шамиль с 7 мюридами, всеми преследуемый и гонимый, уходит в Чечню к своим друзьям. В гостеприимном с. Даттах он проводит три дня. Секретарь Шамиля писал: «Затем мюриды пошли и остановились в селении Беной. Беноевцы оказали им гостеприимство и большое уважение. Беноевец — кунак Шамиля приходил даже в Даттых, чтобы лично принять его как гостя. Там же после двадцатого числа месяца раджаб (1839 г.) родился Мухаммад-шапи — сын Шамиля. Перед седьмым днем после его рождения в честь Мухаммадшапи было зарезано жертвенное животное» (с. 87.)". И т.д.
Разумеется, молодая эрефянская нация, отрекшись от своих "неправильных" вождей и героев, должна помнить свою правильную, "сакрально" -скрепную историю. А лучшей скрепой всегда были кандалы на ногах у рабов.