Якубович М. "Ислам на Украине 2016" (рецензия)
Относительно недавно на Украине выпущена брошюра. Она носит ярко апологетический характер, о "благотворности" увеличивающейся мусульманской общины на экономику, государство и общество. Настолько однобокое изложение, что не упоминается ни о очень специфическом этническом криминале (в 90е года, это имевшая филиалы по всей Украине ОПГ Авдышева, например, чеченские ОПГ). А также полностью игнорирует факт 300 летнего участия всего крымскотатарского населения Крыма в геноциде славянских народов. Автор, как и др. евромайдановцы, так привычно перешагнули через кровь предков, как шлюха с Окружной отряхивается в кустах после клиента.
Но в силу того, что литературы по данному вопросу очень мало, один раз брошюру можно пролистать. Цитаты идут на дервнешумерском.
Началось все с смелого утверждения:
Іслам є для України глибоко традиційною релігією, що істотно вплинула на розвиток нашої країни, формування нашого менталітету, характеру, культури і навіть мови.
Старики еще в начале 20 века помнили проклятие «чтобы тебя татарская сабля посекла!»
Крим — це колиска ісламу в Україні, це земля, з якої іслам почав поширюватись не лише іншими регіонами країни, але й низкою європейських країн, таких як Литва, Польща, Білорусь, Молдова.
Вместе с контингентом оккупационных и грабительских отрядов. И т.д, пока плавно повествование не подходит к 1991г.
Починалася тривала боротьба за вкорін- нення, з’явилася проблема так званих «самозахоплень» землі (оскільки місцеві органи влади часто не йшли на зустріч новоприбулим).
Он конфузливо молчит, почему несмотря на все желание Киева ввести реестр самозахватов, ему противились главари Меджлиса, т.к. стало бы ясно, что большая часть «активистов несколько раз захватывали разные участки земли, продавали по 10-15 тысяч долларов, и захватывали новые. Типичный бизнес для бандитов.
У 1991 році, в ході національних зборів кримських татар (Курултай) було створено представницький орган — Меджліс кримського татарського народу (з 2014 функціонує поза межами Криму).
«Забывая» при этом сказать, что Курултай запрещен Конституцией Украины, как любой представительский орган власти, созданный по национальному признаку и без общеукраинских выборов.
Появление ДУМК.
В 1990-х роках, після репатріації кримських татар було утворено Духовне управління мусульман Криму (1991 р.), яке до 1994 року називалося Кадіятом (від араб. Каді — «суддя»). Каді обирався на Курултаї кримських татар; у 1992 році ним офіційно став Сеітджеліл Ібра-гімов (1960-2013), випускник Бухарського медресе. З 1995 року посаду муфтія обійняв Еміралі Аблаєв (нар. 1962), випускник ісламських навчальних закладів у Туреччині й Лівані. В березні 2015 року було «перереєстровано» відповідно до російського законодавства, отримало нову назву (рос. Централизованная религиозная организация «Духовное управление мусульман Республики Крым и города Севастополь»). ДУМ Криму сьогодні розглядається як проросійська структура.
Вражда с ДУМУ.
Духовне управління мусульман України (ДУМУ) з центром у Києві (створене у 1992). Очолюване ліванським шейхом Ахмедом Тамімом (нар. 1956), ДУМУ позиціонує себе як центральне представництво мусульман України.
Так, у 2010 році за підтримки ДУМУ було створено філію в Криму («Духовний Центр Мусульман Криму», ДЦМК), що призвело до латентного конфлікту між ДУМУ і Духовним управлінням мусульман Криму. Утім у 2014 році ДЦМК був ліквідований і увійшов до складу ДУМК.
Особенно было интересно слышать перебранки «сакрального крымчанина» Аблаева и ливанцем Тамимом, когда они называли друг друга экстремистами и ваххабитами. Интересно, что оба не так уж и далеки от истины.
Станом на 1 січня 2015 року до складу ДУМУ входило 118 зареєстрованих громад у різних регіонах України. Діє Ісламський університет, розташований у мечеті «Ар-Рахма».
ДЦМУ Брагина.
У 1994 було засновано Духовний центр мусульман України (ДЦМУ) з центром у Донецьку, активну роль у створенні якого відіграв Рашид Брагін. Тривалий час
центром керував Муфтій Руслан Абдікеев. Станом на 1 січня 2015 року до складу ДЦМУ входило 17 громад, головним чином у Луганській, Донецькій та Харківській областях. Під егідою ДЦМУ було реалізовано два вельми примітних для незалежної України мусульманських проекти — створення Партії мусульман України, яка існувала з 1997 по 2005 рік, а також Українського ісламського університету, який готував імамів-хатибів з 1999 по 2001 рік.
Військовий конфлікт на Сході України дещо змінив ситуацію в цьому регіоні — на місці Всеукраїнського духовного управління мусульман України «Єднання» з центром у м. Макіївка виникла організація, яка в пресі пози- ціонується як «Муфтіят Донецької народної республіки»
на чолі з муфтієм Рінатом Айсіним. Також функціонує Духовне управління мусульман Донбасу (м. Донецьк); поряд із цим на початку 2016 року на Донбасі діяли й громади інших духовних управлінь. Духовне управління, яке спирається на проросійські сили, було створено й в окупованому Криму. Так, «Таврійський муфтіят», очолюваний Русланом Саітвалієвим, який має у підпорядкуванні не більше 10 громад.
АльРаид.
У 1997 році було створена Всеукраїнську асоціацію громадських організацій «Альраід». Сьогодні її до складу входять понад два десятки громадських організацій на всій території України. На відміну від вищезгаданих духовних управлінь, «Альраід» зареєстрована як «громадська», а не «релігійна» організація. Але це не перешкоджає її активній релігійній діяльності — виданню газети (також з назвою «Альраід»), адмініструванню кількох веб-сайтів, перекладу й друку різної релігійної літератури, створенню недільних ісламських шкіл.
Автор почему-то забыл добавить, что это и есть те самые ваххабиты.
Разумеется, по случайному совпадению АльРаид расположилась рядом с центром чеченской общины Украины, на ул.Дегтяревской. И тоже по второй случайности, члены общины постоянно становятся «героями» криминальной хроники. Например, вот.
Чимало імамів, які працюють в мечетях ісламських культурних центрів «Альраіду», належать до кримських татар — перший хафіз Корану в Україні Мурат Сулейман (Львів), магістр шаріат- ських наук Сейран Аріфов та ін. Представники Асоціації «Альраід» стали активними учасниками проектів співпраці з мусульманами інших країн, передусім Близького Сходу. Так, за часи незалежності Асоціація «Альраїду» побудувала більше сотні мечетей в Україні, як у Криму.
За ідеологічними пріоритетами «Альраїд» спирається на доктрину ісламського суспільного активізму, яка ґрунтується на ідеях «поміркованості» (васатийя) та повноцінної участі ісламської меншості в житті держави. Очолює Ассоціацію «Альраїд» Бассіл Марееі. Кримська філія Ассоціації «Альраїд» з 2015 року працює під назвою «Созидание».
Киевский муфтият.
У 2007 році в Києві представники казанської тарської громади зареєстрували організацію з назвою «Київський муфтіят», яку очолив відомий культурний діяч Канафія Місбахетдіновіч Хуснутдінов (нар. 1940). Організацію було засновано на базі тататарського культурного центру «Туган Тел». Також у Києві діє декілька локальних автономних громад — «Аль-Іхляс» (очолює шейх Шакір Ях’яєв) та ін.
УММА
У 2008 році було створено Духовне управління мусульман України «Умма», очолюване муфтієм Саїдом Ісмагіловим (нар. 1978), випускником Московського ісламського університету й Українського ісламського університету. Центр ДУМУ «Умма» знаходиться в Києві.
За кілька років роботи «Умма» зарекомендувала себе як про- українськи орієнтована організація, яка використовує, на відміну від багатьох інших духовних управлінь, українську мову як головну робочу (саме українською виходить і офіційна газета «Умма»). Станом на 2016 рік ДУМУ «Умма» об’єднує майже три десятки громад у різних регіонах України. Муфтій ДУМУ «Умма» є активним учасником заходів із міжконфесійного діалогу і проектів міжнародного співробітництва; з-серед ісламських лідерів України найчастіше з’являється в медіа. ДУМУ «Умма» брало активну участь в подіях на Євромайдані й в АТО (духовна підтримка, волонтерство та ін.). Маючи тісну співпрацю з Асоціацією «Альраїд», пріоритетами роботи цього духовного управління також залишається ісламський соціальний активізм та ідеологія «поміркованості».
Ассоциация мусульман Украины.
У 2012 році у м. Києві з’явилася нова ісламська організація — Асоціація мусульман України, яка репрезентує мусульман салафітського напряму. За декілька років діяльності АМУ відзначилася акціями з популяризації ісламу. Очолює АМУ випускник Ісламського університету ім. Мухаммада Сауда (Ер-Ріяд, Саудівська Аравія) Ілімдар Хайруллаєв.
Сторонники Халифата.
Починаючи з 2000-х років у Криму та інших частинах України почали з’являтися нові мусульманські об’єднання, пов’язані, серед іншого, з діяльністю «Ісламської партії визволення» (Хізб ат-Тахрір аль-Іслямі). Цей міжнародний ісламський рух, заснований у 1953 році Такі ад-Діном ан-На- бгані (1909-1977), поставив собі за мету відродження халіфату. Послідовники Хізб ат-Тахрір аль-Іслямі проводили чимало заходів у Криму, видавали літературу й періодичне видання (газета «Відродження»); після окупації півострова актив організації переїхав до України, переважно до західних і центральних областей.
Шииты.
Діють в Україні й громади шиїтського ісламу — свого часу функціонував «Східноукраїнський центр мусуль- ман-шиїтів Бейт аз-Загра» в Луганську; нині шиїти представлені своїми громадами в Києві і Харкові.
Численность мусульман.
Сьогодні можна зустріти різні статистичні дані щодо кількості мусульман в Україні. Окремі релігійні діячі називають цифру в 2 мільйони; інші — 1 мільйон, або й ще менше.
За даними звіту «Іслам та громадянське суспільство в часи випробувань», частка мусульман становить 9% від загальної кількості населення України (тобто бл. 400 тис. осіб).353 При цьому більшість учених використовує дані перепису 2001 року, сумуючи представників «мусульманських» національностей (кримські татари, волзькі татари, азербайджанці, че- чени, араби та ін.). Станом на 1 січня 2014 року в Україні діяли 624 зареєстровані мусульманські громади та ще як мінімум декілька сотень незареєстрованих.
Шляхом простото, розрахунку, який базується на кількості громад і середній кількості прихожан у громаді (можна взяти цифру 100, хоча є набагато менші й дещо більші громади), отримаємо як мінімум 100 000 релігійно активних мусульман.
Но в силу того, что литературы по данному вопросу очень мало, один раз брошюру можно пролистать. Цитаты идут на дервнешумерском.
Началось все с смелого утверждения:
Іслам є для України глибоко традиційною релігією, що істотно вплинула на розвиток нашої країни, формування нашого менталітету, характеру, культури і навіть мови.
Старики еще в начале 20 века помнили проклятие «чтобы тебя татарская сабля посекла!»
Крим — це колиска ісламу в Україні, це земля, з якої іслам почав поширюватись не лише іншими регіонами країни, але й низкою європейських країн, таких як Литва, Польща, Білорусь, Молдова.
Вместе с контингентом оккупационных и грабительских отрядов. И т.д, пока плавно повествование не подходит к 1991г.
Починалася тривала боротьба за вкорін- нення, з’явилася проблема так званих «самозахоплень» землі (оскільки місцеві органи влади часто не йшли на зустріч новоприбулим).
Он конфузливо молчит, почему несмотря на все желание Киева ввести реестр самозахватов, ему противились главари Меджлиса, т.к. стало бы ясно, что большая часть «активистов несколько раз захватывали разные участки земли, продавали по 10-15 тысяч долларов, и захватывали новые. Типичный бизнес для бандитов.
У 1991 році, в ході національних зборів кримських татар (Курултай) було створено представницький орган — Меджліс кримського татарського народу (з 2014 функціонує поза межами Криму).
«Забывая» при этом сказать, что Курултай запрещен Конституцией Украины, как любой представительский орган власти, созданный по национальному признаку и без общеукраинских выборов.
Появление ДУМК.
В 1990-х роках, після репатріації кримських татар було утворено Духовне управління мусульман Криму (1991 р.), яке до 1994 року називалося Кадіятом (від араб. Каді — «суддя»). Каді обирався на Курултаї кримських татар; у 1992 році ним офіційно став Сеітджеліл Ібра-гімов (1960-2013), випускник Бухарського медресе. З 1995 року посаду муфтія обійняв Еміралі Аблаєв (нар. 1962), випускник ісламських навчальних закладів у Туреччині й Лівані. В березні 2015 року було «перереєстровано» відповідно до російського законодавства, отримало нову назву (рос. Централизованная религиозная организация «Духовное управление мусульман Республики Крым и города Севастополь»). ДУМ Криму сьогодні розглядається як проросійська структура.
Вражда с ДУМУ.
Духовне управління мусульман України (ДУМУ) з центром у Києві (створене у 1992). Очолюване ліванським шейхом Ахмедом Тамімом (нар. 1956), ДУМУ позиціонує себе як центральне представництво мусульман України.
Так, у 2010 році за підтримки ДУМУ було створено філію в Криму («Духовний Центр Мусульман Криму», ДЦМК), що призвело до латентного конфлікту між ДУМУ і Духовним управлінням мусульман Криму. Утім у 2014 році ДЦМК був ліквідований і увійшов до складу ДУМК.
Особенно было интересно слышать перебранки «сакрального крымчанина» Аблаева и ливанцем Тамимом, когда они называли друг друга экстремистами и ваххабитами. Интересно, что оба не так уж и далеки от истины.
Станом на 1 січня 2015 року до складу ДУМУ входило 118 зареєстрованих громад у різних регіонах України. Діє Ісламський університет, розташований у мечеті «Ар-Рахма».
ДЦМУ Брагина.
У 1994 було засновано Духовний центр мусульман України (ДЦМУ) з центром у Донецьку, активну роль у створенні якого відіграв Рашид Брагін. Тривалий час
центром керував Муфтій Руслан Абдікеев. Станом на 1 січня 2015 року до складу ДЦМУ входило 17 громад, головним чином у Луганській, Донецькій та Харківській областях. Під егідою ДЦМУ було реалізовано два вельми примітних для незалежної України мусульманських проекти — створення Партії мусульман України, яка існувала з 1997 по 2005 рік, а також Українського ісламського університету, який готував імамів-хатибів з 1999 по 2001 рік.
Військовий конфлікт на Сході України дещо змінив ситуацію в цьому регіоні — на місці Всеукраїнського духовного управління мусульман України «Єднання» з центром у м. Макіївка виникла організація, яка в пресі пози- ціонується як «Муфтіят Донецької народної республіки»
на чолі з муфтієм Рінатом Айсіним. Також функціонує Духовне управління мусульман Донбасу (м. Донецьк); поряд із цим на початку 2016 року на Донбасі діяли й громади інших духовних управлінь. Духовне управління, яке спирається на проросійські сили, було створено й в окупованому Криму. Так, «Таврійський муфтіят», очолюваний Русланом Саітвалієвим, який має у підпорядкуванні не більше 10 громад.
АльРаид.
У 1997 році було створена Всеукраїнську асоціацію громадських організацій «Альраід». Сьогодні її до складу входять понад два десятки громадських організацій на всій території України. На відміну від вищезгаданих духовних управлінь, «Альраід» зареєстрована як «громадська», а не «релігійна» організація. Але це не перешкоджає її активній релігійній діяльності — виданню газети (також з назвою «Альраід»), адмініструванню кількох веб-сайтів, перекладу й друку різної релігійної літератури, створенню недільних ісламських шкіл.
Автор почему-то забыл добавить, что это и есть те самые ваххабиты.
Разумеется, по случайному совпадению АльРаид расположилась рядом с центром чеченской общины Украины, на ул.Дегтяревской. И тоже по второй случайности, члены общины постоянно становятся «героями» криминальной хроники. Например, вот.
Чимало імамів, які працюють в мечетях ісламських культурних центрів «Альраіду», належать до кримських татар — перший хафіз Корану в Україні Мурат Сулейман (Львів), магістр шаріат- ських наук Сейран Аріфов та ін. Представники Асоціації «Альраід» стали активними учасниками проектів співпраці з мусульманами інших країн, передусім Близького Сходу. Так, за часи незалежності Асоціація «Альраїду» побудувала більше сотні мечетей в Україні, як у Криму.
За ідеологічними пріоритетами «Альраїд» спирається на доктрину ісламського суспільного активізму, яка ґрунтується на ідеях «поміркованості» (васатийя) та повноцінної участі ісламської меншості в житті держави. Очолює Ассоціацію «Альраїд» Бассіл Марееі. Кримська філія Ассоціації «Альраїд» з 2015 року працює під назвою «Созидание».
Киевский муфтият.
У 2007 році в Києві представники казанської тарської громади зареєстрували організацію з назвою «Київський муфтіят», яку очолив відомий культурний діяч Канафія Місбахетдіновіч Хуснутдінов (нар. 1940). Організацію було засновано на базі тататарського культурного центру «Туган Тел». Також у Києві діє декілька локальних автономних громад — «Аль-Іхляс» (очолює шейх Шакір Ях’яєв) та ін.
УММА
У 2008 році було створено Духовне управління мусульман України «Умма», очолюване муфтієм Саїдом Ісмагіловим (нар. 1978), випускником Московського ісламського університету й Українського ісламського університету. Центр ДУМУ «Умма» знаходиться в Києві.
За кілька років роботи «Умма» зарекомендувала себе як про- українськи орієнтована організація, яка використовує, на відміну від багатьох інших духовних управлінь, українську мову як головну робочу (саме українською виходить і офіційна газета «Умма»). Станом на 2016 рік ДУМУ «Умма» об’єднує майже три десятки громад у різних регіонах України. Муфтій ДУМУ «Умма» є активним учасником заходів із міжконфесійного діалогу і проектів міжнародного співробітництва; з-серед ісламських лідерів України найчастіше з’являється в медіа. ДУМУ «Умма» брало активну участь в подіях на Євромайдані й в АТО (духовна підтримка, волонтерство та ін.). Маючи тісну співпрацю з Асоціацією «Альраїд», пріоритетами роботи цього духовного управління також залишається ісламський соціальний активізм та ідеологія «поміркованості».
Ассоциация мусульман Украины.
У 2012 році у м. Києві з’явилася нова ісламська організація — Асоціація мусульман України, яка репрезентує мусульман салафітського напряму. За декілька років діяльності АМУ відзначилася акціями з популяризації ісламу. Очолює АМУ випускник Ісламського університету ім. Мухаммада Сауда (Ер-Ріяд, Саудівська Аравія) Ілімдар Хайруллаєв.
Сторонники Халифата.
Починаючи з 2000-х років у Криму та інших частинах України почали з’являтися нові мусульманські об’єднання, пов’язані, серед іншого, з діяльністю «Ісламської партії визволення» (Хізб ат-Тахрір аль-Іслямі). Цей міжнародний ісламський рух, заснований у 1953 році Такі ад-Діном ан-На- бгані (1909-1977), поставив собі за мету відродження халіфату. Послідовники Хізб ат-Тахрір аль-Іслямі проводили чимало заходів у Криму, видавали літературу й періодичне видання (газета «Відродження»); після окупації півострова актив організації переїхав до України, переважно до західних і центральних областей.
Шииты.
Діють в Україні й громади шиїтського ісламу — свого часу функціонував «Східноукраїнський центр мусуль- ман-шиїтів Бейт аз-Загра» в Луганську; нині шиїти представлені своїми громадами в Києві і Харкові.
Численность мусульман.
Сьогодні можна зустріти різні статистичні дані щодо кількості мусульман в Україні. Окремі релігійні діячі називають цифру в 2 мільйони; інші — 1 мільйон, або й ще менше.
За даними звіту «Іслам та громадянське суспільство в часи випробувань», частка мусульман становить 9% від загальної кількості населення України (тобто бл. 400 тис. осіб).353 При цьому більшість учених використовує дані перепису 2001 року, сумуючи представників «мусульманських» національностей (кримські татари, волзькі татари, азербайджанці, че- чени, араби та ін.). Станом на 1 січня 2014 року в Україні діяли 624 зареєстровані мусульманські громади та ще як мінімум декілька сотень незареєстрованих.
Шляхом простото, розрахунку, який базується на кількості громад і середній кількості прихожан у громаді (можна взяти цифру 100, хоча є набагато менші й дещо більші громади), отримаємо як мінімум 100 000 релігійно активних мусульман.